Navarra, dos heridas y una sola cura

Navarra vive hoy una guerra civil fría del alma: dos hermanos enfrentados, la Navarra vasca y la Navarra sureña, no ya por Francia o por Castilla como en agramonteses y beaumonteses, sino Navarra contra sí misma. Ambas nacen de la misma pérdida de la unidad católica que sostuvo nuestros fueros y nuestra vida común.

La Navarra vasca desea custodiar lengua, tierra y viejas leyes; pero demasiadas veces ha sustituido la fe por la etnia, la patria por la ideología, y el Evangelio por un proyecto liberal-revolucionario que convierte el euskera y lo “vasco” en ídolos de identidad. De la sangre al idioma, y del idioma al “ser más progre que España”: capas de una misma vaciedad que, al final, deja un cascarón disponible para cualquier sustitución cultural.

La Navarra sureña reacciona defendiendo la españolidad y los lazos con las demás tierras de la Corona; pero no pocas veces trueca la fe por la comodidad, la unidad católica por una Constitución atea, y la realeza social de Cristo por la apariencia de normalidad bajo Bruselas. Idolatra el “Estado de derecho” mientras cede el alma a la tibieza y al americanismo; y, por eso, retrocede año tras año ante un proyecto nacionalista que domina escuela, poder y calle, volviéndose a la vez más pequeña y más dura, negando incluso la vasquidad histórica de Navarra.

No hay “buenos” y “malos”, sino dos idolatrías gemelas nacidas del mismo abandono: cuando Cristo deja de ser Rey, los fueros se vacían, las leyes se dictan desde fuera y la costumbre se marchita. Navarra queda desarraigada, ridiculizada por quienes deberían admirar su ejemplo de pueblo cristiano. Y, sin embargo, no estamos condenados: la cura es la de siempre, conversión del corazón.

O nos convertimos o nos deshacemos. No lo arreglarán mesas técnicas ni pactos de conveniencia. Sin penitencia no hay paz, sin contrición no hay reconciliación. El camino es claro:

• Examen de conciencia y restitución: reconocer el mal cometido —odio, mentira, desprecio— y pedir perdón al hermano al que hemos herido.

• Confesión sacramental, ayuno y obras de reparación por los pecados públicos que han roto nuestra convivencia.

• Devolver a Cristo el trono de lo público: que la ley positiva sirva a la Ley de Dios, y los fueros vuelvan a ser protección del bien común cristiano.

• Euskera y español como dones, no banderas de guerra: la lengua se santifica en la verdad y la caridad, no en la imposición ni en la burla.

• Escuela y familia como templos de fe viva: catequesis íntegra, liturgia digna, virtud cotidiana.

Dios nos ha dejado señales en el camino: San Miguel de Aralar, espada que corta la mentira y derriba ídolos; San Francisco Javier, fuego de caridad que conquista sin odiar. Vayamos en peregrinación a Aralar y a Javier; recemos el Rosario, celebremos misas de desagravio, hagamos votos de concordia cristiana entre vecinos y familias.

Que Navarra deje de ser campo de batalla y vuelva a ser cruz y puente. Si Cristo reina, los hermanos se reconocen, las lenguas se abrazan, los fueros florecen y la paz no es un alto el fuego, sino orden de Dios en las almas. Si no volvemos a la fe que nos dio origen, quedaremos en museo; si volvemos, Navarra resucitará.